19 de mayo de 2015 | SUECIA |
Mujeres latinoamericanas responden a corresponsal sueca en Latinoamérica
Una crónica radial de la corresponsal de la radio estatal sueca en Latinoamérica, Lotten Collin, despertó el repudio de numerosas latinoamericanas residentes en Suecia.
Luego de que Collin asegurara que "En Latinoamérica las mujeres siempre han usado el camino del útero para hacer oír sus voces", la reacción no se hizo esperar.
50 Mujeres latinoamericanas suscriben la respuesta a Radio Suecia. En esta expresan: "Su falta de conocimiento de la historia la lleva a desconocer que la lucha de las Madres de Plaza de Mayo y de otras "madres" en la región no se trató de una glorificación de la maternidad, sino de una lucha por la democracia, en contra de las dictaduras y de la impunidad".
Carta abierta Radio Suecia - enlace
Öppet brev till Sveriges Radio (en sueco) - enlace
Por: Marisol Aliaga
"En Latinoamérica las mujeres siempre han usado el camino del útero para hacer oír sus voces. Es desde el útero que la lucha por la paz, la crítica contra los gobiernos y las exigencias por los Derechos Humanos toman impulso", plantea la actual corresponsal de Radio Suecia en Latinoamérica, Lotten Collin, en su crónica radial del 12 de mayo titulada: "Primero madre, después mujer, y al final, ser humano" (traducción libre de ML).
La periodista comienza su crónica relatando el ambiente de fiesta que se vive en Brasil para el Día de la Madre, el que, a su parecer, cobra dimensiones absurdas. "Tu madre se merece un corpiño, un mantel, un pastel", cuenta Collin que se escucha en todas las radios de Río de Janeiro el segundo domingo del mes de mayo, y continúa:
"En Brasil el Día de la Madre es una jornada festiva que recuerda la Navidad. El largo almuerzo, que es preparado - solo por esta vez - por el marido y los niños. Programas especiales en la televisión, repartición de regalos e interminables anécdotas".
Es comprensible que para un extranjero esta celebración del Día de la Madre sea vista como una completa parafernalia. Y es comprensible la frustración de la reportera, al no tener quien la acompañe - como cuenta más adelante en su crónica - a salir a dar un paseo en bote a vela.
Lo difícil de comprender - mientras no se haga un enfoque político de la crónica - es el ataque frontal que viene a continuación. De mal gusto y de una ignorancia impropia de una periodista contratada por la radio estatal de Suecia, o sea, financiada por los impuestos fiscales. Radio Suecia (Sveriges Radio) pertenece al public service sueco y, por lo tanto, goza de gran credibilidad.
"´Lo personal es político´, es una vieja consigna feminista. Y sí, en Latinoamérica las mujeres siempre han usado el camino del útero para hacer oír sus voces. Es de allí, desde el útero, que la lucha por la paz, la crítica contra los gobiernos y las exigencias por los Derechos Humanos toman impulso. Los ejemplos son muchos y exitosos: Las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina, las Mujeres por la Paz en Colombia, que ensalzan los aspectos maternales y pacifistas de las mujeres en contraste a los guerreristas de los hombres. Y, por supuesto, las presidentas, quienes a menudo arrastran a sus propias madres y a sus hijos a la luz pública", dice Collin, en su programa.
Sin nombrarlas, se refiere a las presidentas de Brasil, Argentina y Chile.
Pero la corresponsal debería tener conocimiento de que Cristina Fernández comenzó su carrera política independientemente de su marido, en la década de los 70. Dilma Rousseff perteneció a la guerrilla y luchó contra el régimen militar en Brasil. Y Michelle Bachelet nunca ha intentado sacar provecho de la popularidad de su madre, Ángela Jeria, quien, al igual que la presidenta chilena, también fue víctima de la dictadura militar y estuvo detenida en Villa Grimaldi.
El afirmar que estas tres mujeres han llegado al poder a través de sus úteros es una ofensa no solo para las tres presidentas, sino también para todas las mujeres latinoamericanas.
Pero Lotten Collin continúa tirando dardos a Latinoamérica. "La maternidad otorga legitimidad y autoridad", dice, y pasa de de golpe y porrazo, al delicado tema del aborto:
"En realidad, hay sólo un derecho político que es difícil de exigir, en condición de madre, es decir, el derecho a no convertirse en una", dice, y toma el caso de una niña de 10 años, en Paraguay, a quien se le ha negado la posibilidad de abortar. La niña quedó embarazada luego de que su padrastro la violara, y el Ministro de Salud del Paraguay declaró que el parto no significaba peligro de muerte para la niña, por lo tanto no se le podía permitir que se hiciera un aborto.
"La niña ha sido hospitalizada en una clínica llena de niñas-madres", dice Collin, y continúa nombrando otro caso similar: "Recuerdo una historia similar en Chile, hace unos años atrás. Esta niña tenía once años, también había sido violada por su padrastro. Fue entrevistada en la televisión y dijo que imaginaba que el futuro bebé sería algo así como una muñeca. El entonces presidente, Sebastián Piñera - opositor al aborto - alabó la madurez y el sentido común de la niña. ¿Ven? - dijo el presidente - en nuestro país, la madre siempre está en primer lugar".
Sin agregar que el ultra conservador Piñera resultó vencido por la socialista Bachelet y que en estos momentos en Chile nuevamente se está tratando el tema del aborto en el senado y hay grandes esperanzas de que este se apruebe. Y en esta lucha están, como siempre, las mujeres.
Sin nombrar que la iglesia católica es el principal responsable de que Chile sea - vergonzosamente - uno de los cinco países del mundo donde se prohíbe el aborto. Apoyada, obviamente, por los partidos conservadores de la derecha.
Generalmente las crónicas de los corresponsales de los medios suecos en América Latina pasan inadvertidas por la gran mayoría de los radioescuchas. Desde Suecia más que mirar a América del Sur, se dirigen las miradas a América del Norte. Al "sueño americano".
Pero esta vez la reacción no se hizo esperar. En un artículo publicado en el medio digital Perspectiva Feminista, titulado "Descripción infamante de la lucha de la mujer en Latinoamérica", tres mujeres latinoamericanas: Carmen Blanco Valer, Irene Molina y Diana Mulinari, le responden:
"Lo que hace la crónica de Lotten Collin particularmente sorprendente es cómo el sexismo colonial de la imagen de la mujer reducida al útero brilla a través de su relato". /../"Nos gustaría recordarle a Collin que la visión de la maternidad, de la cual ella culpa a "las mujeres en América Latina", es más bien algo heredado de Europa, y producto de la invasión colonial. El cristianismo, con su sacrificio y sufrimiento como ideal de mujer, fue utilizado como un instrumento ideológico para justificar el saqueo, la injusticia y la opresión de las mujeres. En contraposición al rol femenino, cuyo coraje y audacia en las guerras de la descolonización aun inspira la lucha de las mujeres de hoy en la defensa de territorios, recursos naturales y de los derechos humanos".
También por iniciativa de Carmen Blanco Valer, educadora popular, se hizo llegar este fin de semana a Radio Suecia una carta pública de respuesta a la crónica de Collin, a la que suscribieron 50 mujeres latinoamericanas residentes en Suecia. (A esta se han sumado más).
"Además de tratar de reducir la lucha de todo un continente, ella incluso hace invisible la toma de conciencia y la posición política de la participación de las mujeres latinoamericanas durante cinco siglos. Esto es hacer invisibles a nuestras abuelas, que lideraron la lucha anti-colonialista en defensa de los territorios como comandantes de las mujeres o de las tropas mixtas, independientemente si eran madres o no. Es hacer invisibles las mujeres de la selva tropical que, con su oposición a la invasión, dieron nombre al Amazonas. Es hacer invisible a lideresas anticoloniales como Bartolina Sisa, Micaela Bastidas, Juana Azurduy, Manuela Saenz, Javiera Carrera, entre otras" escriben las mujeres latinoamericanas en la carta.
Y dan algunas sugerencias a Collin, de qué hacer, para lograr una mejor cobertura:
"Deseamos que Collin, para el Día de la Madre, hubiera visitado, por ejemplo, a las mujeres del Valle del Tambo, en Perú, quienes debido a su defensa por el agua recibieron bombas de humo como regalo en el "Día de la Madre". ¿O los territorios de los Mapuche, en Chile o en Argentina? ¿O las plantaciones de café en América Central? Entonces, seguramente habría descubierto que muchas mujeres en América Latina - ya sea si son madres o no - durante el Día de la Madre, al igual que en los otros días del año, están en las barricadas, ¡en defensa de la vida! Viejas o jóvenes, sin niños, con niños colgando en la espalda, embarazadas o no embarazadas. A veces junto a sus maridos y compañeros y a veces a pesar de los hombres, en la lucha por los derechos y la justicia global".
Vale agregar que esta no fue la única respuesta a Lotten Collin. Por el contrario, la discusión sobre la cobertura de Latinoamérica continúa en las redes sociales y en otros medios. Fuera de eso, se tejen diversos planes de cómo visibilizar la situación de la mujer en Latinoamérica, basándose en hechos y no en prejuicios - ni en intereses.
Más información:
La carta abierta de las 50 latinoamericanas a SR fue publicada este lunes por el diario ETC. Enlace - haga clic
Y, la respuesta de Radio Suecia, publicada en el mismo medio- haga clic
NOTA EN DESARROLLO - PRONTO LAS TRADUCCIONES AL ESPAÑOL
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Concierto por la Victoria sobre el fascismo
